神学の河口24 白い衣 ヨハネの黙示の訓練は、そこに描かれているイエスの世界観を、感覚（五感データ）で捉えることに集中することで最大の効果が上がる。そこで、たとえ数行であったとしても、一日の中で折の良いときに、たびたびすることに益がある。ヨハネの黙示によって訓練することは、人の感覚（五感データ）の記憶にイエスの世界観を注ぎ込み、日に何度もそれに親しむことによって、人の無意識の領域、すなわち感覚（五感データ）の記憶に恒常的にイエスの世界観が出現し、内面化することが期待される。この訓練は、五感のどれかに障害を持つ人であれば、他の感覚が補完するように鋭利に働き、イエスの世界観をより強く感覚（五感データ）の記憶に焼き付けるにちがいない。さらに人の無意識の領域にまで降ったイエスの世界観は、そこに置かれている過去の記憶を正確に知識化することを助け、この記憶とつながる善悪の知識の認識を修正するように迫り、「砕かれたかかと」を癒す（ 神学の河口№ 21 参照）。 さて、 「神学の河口」№ 21 で次のように書いたことを思い出していただきたい。ここで、「次回以降で取り扱う」と書いた内容を振り返り、ヨハネの黙示の訓練と聖霊の２つの霊性による養成、ミサに与かることの大切さを確認したいと思う。「『また私は、 イエスの証しと神の言葉のゆえに 首をはねられた者たち の魂を見た。この者たちは、あの獣も獣の像も拝まず、額や手に刻印を受けなかった。彼らは生き返り、キリストと共に千年の間支配した。その他の死者は、千年が終わるまで生き返らなかった。これが第一の復活である』 （黙示録 20,4~5 ）。『これが第一の復活である』という言葉は、この文全体にかかり、そこに神の救いの構造があることを示している。この構造は、ミサに深く関わる聖霊の２つの霊性に与かることによって、はっきりと知ることができる。その内容については、次回以降で取り扱う。」 ここで、「イエスの証し」は、イエスの世界観を与えるヨハネの黙示の訓練を指す。「神の言葉のゆえに」とは、「神の計画」を悟らせる聖霊の 2 つの霊性による養成を指す。「首をはねられた者たち」とは、善悪の知識が「神の計画」と結ばれ、自由な意志が神の言葉「あれ」に引き寄せられ、まるで首をはねられ考えることができない者のようになって、イエスの霊とともに意思決定し活動