神学の河口13 人間の仕業(蛇の頭) 神にとってカインは、「産めよ、増えよ、地に満ちて、これを従わせよ」(創世記 1,28 )と言った神の言葉が実現した初子であった。神がカインの誕生をどれほど心待ちにしていたか推し量られる。しかしカインは、「蛇」の情報を基にサタン(悪魔)化し生きる両親から生まれ( 「神学の河口」 12 参照)、彼らのもとで成長した。やがて弟アベルも生まれ、羊を飼う者となり、カインは土を耕す者となった。しかしカインの仕事は、彼の父母の行為によって「土は呪われてしまった」(創世記 3,17 )ために、厳しいものになっていた。これは彼の重荷であった。彼は両親から、体だけでなく、過ちの結果も引き継いだのである。 前回の考察を踏まえると、カインには 3 人の主がいたと言える。彼の母を「すべての生ける者の母」として名を付け治める父、彼を主によって得たと言った母、そして、彼の善悪の知識が神の仕方を知ることができるように、近くから彼に手を差し伸べ、教え導く神である。そこで、「主はアベルとその供え物に目を留められたが、カインとその供え物には目を留められなかった。カインは激しく怒って顔を伏せた」(創世記 4,4~5 )という描写からは、ここで言う「目を留められなかった」主が、カインにとって、神であったのか、父母であったのか、わからない。 しかし次に、「どうして怒るのか。どうして顔を伏せるのか。もしあなたが正しいことをしているのなら、顔を上げられるはずではないか。正しいことをしていないのなら、罪が戸口で待ち伏せている。罪はあなたを求めるが、あなたはそれを治めなければならない」(創世記 4,6~7 )とカインに語りかけた主は、人の考えをすべて知っている主、神である。また、カインがアベルに声をかけ、アベルを襲って殺したことを知って、「あなたの弟アベルは、どこにいるのか」(創世記 4,9 )と驚きの声を上げた主は、人の自由な意思の決定を知る必要のない主、神である( 「神学の河口」№ 5 参照)。 神は、カインの善悪の知識に語りかける。「正しいことをしていないのなら」とは、善悪の知識が、神の仕方に向くことなく、「蛇」の情報を基に物事を善か悪かに裁くことをするなら、ということである。この裁きを、罪が戸口で待ち伏せている。戸口とは、罪の源である「蛇」の情報か
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神学の河口12 人間の仕業(サタン、悪魔) 「人は 妻をエバと名付けた 。彼女がすべての生ける者の母となったからである」(創世記 3,20 )と書かれているように、男が女に名を付けたという事実は、男がエデンの園から追放される直接の原因になった。 「私はあなたの身ごもりの苦しみを大いに増す。あなたは苦しんで 子を産む ことになる 。あなたは夫を求め、夫はあなたを治める」(創世記 3,16 )という神の言葉の意味は、この時、童貞と処女であった 2 人には分からなかった( 「神学の河口」№ 5 参照)。男は、「夫はあなたを治める」という言葉を、「妻をエバと名付けた」ことによって実現した。男は、神の前で女を治める権威を誇示したのである。「人」が生き物に名を付けたように(創世記 2,19 参照)、妻に名を付けた男の行為は、初めから人を男と女とに造り、 2 人を祝福し、彼ら 2 人に、「あらゆる生き物を治めよ」と命じた神の言葉を(創世記 1,27~28 参照)、無視している。そして、自分が名を付けた生き物には、自分にふさわしい「助け手」を見つけることができなかった(創世記 2,20 参照)、という「人」の経験にも反するものであった( 「神学の河口」 №4 参照)。 男の行為の根拠は、「蛇」の情報であって、それを裏付ける神の言葉は、彼の五感データには存在せず、彼は矛盾を持つようになった( 「神学の河口」№ 11 参照)。そこで男は、「子を産む」という神の言葉から、妻がすべての生ける者の子を産むと捉え、これを妻に名を付けた理由にした。 男は自分の成した行為を正当化したのである。この男の中には 、神の仕方を無視し、神と無関係に進化し、人の権威を誇示して神に対抗 するサタン(悪魔)が出現した。 サタン(悪魔)とは、神と聖書が語るように、「蛇」の情報が人格化した姿である。サタン(悪魔)は、人が自己に矛盾を持ち、これを自分に隠そうとするとき、その人の中から現れる。このとき人はサタン(悪魔)化したのである。そこで神は、「人を追放し、命の木に至る道を守るため、エデンの園の東にケルビムときらめく剣の炎を置かれた」(創世記 3,24 )。 夫とともにエデンの園を追放された後、エバは成熟し、「人は妻エバを知った。彼女は身ごもってカインを産み、『私は主によって